第70节(2/4)

“照我们这里的风俗，就是父母、爷这辈去世拜祭灵位时，香炉里必须用谷，或是大米，或麦等，为的就是报答养育之恩，所以我怀疑嫌疑人的家不健全。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

老贤把手中的检验报告递给明哥，准备打开另外一份。

“什么意思？”

“是什么鱼的鳞片？”

“我是一个信佛之人，她们在燃香的时候不会放米在香炉，因为米是粮，佛家不主张铺张浪费，所以她们都是用沙。而且很多拜祭神灵的人也不会用米，因为米容易招老鼠，会对神灵不敬，因此他们大多数也都是选择在香炉中放置细沙。但有一况是必须要在香炉里放置谷。”

“对。这能说明什么问题？”

经剪切、风后制成香。这香的用途很广泛，一般拜佛、求、祭祀等等，用的都是这香。”

三十九

“什么况？”

“明哥，我打断一。”胖磊把手举起。

说着，我们把全都凑了过去。

“是不是有大量的碎米？”明哥提醒了一。

老贤了，翻开了手中的报告：“一份是在死者上发现的鳞片，这个鳞片只有我们这起案件上有，而且量还不少，有十八片之多。”

“你刚才说到燃香我想到了我曾经告诉过我一件事。”

“你说。”

“这碎米在十几年前市场上还有人购买，由于这几年农村机械化的普及，这米在市面上本不会有人买，因为植成本都差不多，一斤米最多差个几钱，现在的人不会那么斤斤计较，所以嫌疑人留在现场的碎米，只能是自己植。当然，还有一可能，从亲戚朋友那儿拿来的。”

“哦？什么事？”

“通过分析是鲤鱼，而且这些鳞片是自四条以上鲤鱼的

“对，你们仔细看这两起案件现场遗留的大米，有没有发现异常的况？”

“但人工收割的稻米则不一样，首先需要庄稼人用镰刀割掉稻，接着再用手动脱粒机行脱粒。这手动的脱粒机其实就是一个满弯钢丝的，庄稼人在脱粒时，用脚使劲地踩动踏板使得飞速地运动，接着再把稻放在上，飞速旋转的铁丝弯会把稻从秸秆上打来。用的全是蛮力，所以这手工打来的稻，脱壳之后会有一大半是碎米。”

“如果我没猜错的话，嫌疑人留在现场的香灰应该是从香炉中直接抓来的。而为了保证香在燃烧的过程中不倒伏，有些人的法是在香炉中事先放置一些米，好让香能立起来燃烧。”

“国贤，我说完了，你继续。”明哥示意。

“从米上看来的？”

明哥瞅了一报告上的大米照片，趁老贤还没开，又补充：

“现在联合收割机在农村已经相当普遍，我们吃的大米几乎都是经过机械收割、脱壳而成。稻在机械收割的过程中，被收割机快速斩断秸秆，然后脱粒仓行脱粒，机械化的设定不会使稻有被挤压的事发生，所以这稻脱壳来的米，几乎没有碎米。”

“从大米的状态看，嫌疑人或许自己植有田地。”

“等香是最为廉价的一，它就是用普通木屑粉末加化学香等制成。由于这香比较容易折断，所以买的人很少，几乎走的都是低端市场，但在一些农村通很广泛。”

“这就不难解释为何在现场会现大米了！”明哥的一句话，把我们的注意力从老贤上引了过去。

“这说法我也听过。”老贤说。

“我就是一句，贤哥你接着说。”胖磊摊开双手，示意自己已经说完。

“但不怎么说，这个嫌疑人关系圈中的人并不是很富裕，我个人偏向他居住在农村。”一把碎米都能被分析成这样，明哥这推理能力，不能不让人佩服。