第809章 一神教和制造舆论(2/3)

钱财动人心，在这么多钱面前没人敢再轻易开说不能兵了。

一很不错。拜火教的教义里还有许多关于原始崇拜的容，并没有那么极端，对信徒的蛊惑力没有那么大。”

伽帕诺斯是萨沙王伊嗣俟的侄，屡次代表萨珊王朝来大唐朝觐同时请求兵支援。

“现在他们面临着灭国的危险，需要大唐手拯救，就更愿意放心中的成见了。”

照以往的习惯自然是不值得的，商人地位低谁给你们讨公啊，但当商人们把损失的总数额说来之后所有人都失声了。

“虽然拜火教在一神教里它算是包容最大的宗教了，但依然存在很的排他。”

“在双方的夹击之，萨珊王朝倾尽全力抵抗也无济于事，被迅速的瓦解。如果大唐不兵，他们很快就会亡国。”

李世民应该是私和心腹重臣们达成了共识，开始为西征准备。

“二是他们能从大唐对外贸易中获得好。大唐的丝绸、玻璃、瓷、茶叶等商品运送到西方比等重的黄金还值钱。”

这个时候有一伙人很锐的发现了这舆论动向，上开始采取行动。

然而大唐总是以各理由推脱，宁愿支持军械也始终不愿意兵，问题是萨珊不缺武装备，却的是实打实的援兵。

岳山继续：“你千万不要因此就小瞧拜火教的威胁，以前萨珊王朝愿意和大唐好，一是因为双方离的远没有文化上的纠纷。”

这件事自然引起了广泛的讨论，到底应不应该为了商人兵。

王玄策：“喏，学生一定完成任务，不辜负您的厚望。”

王玄策了然的：“原来如此。世界的局势真是牵一发而动全，被我们打败的突厥居然影响到了西方的局势。”

“但即便如此靠着量萨珊王朝也不会这么快就倒，压死骆驼的最后一稻草来自突厥。”

岳山继续说：“这次兵的主要目的是积累西征经验和试探西方世界的反应，规模不会特别大。”

“重心还是在你们使节团上，必须要摸清楚西方的况，他们他们真实的想法，为一步大唐的国策制定提供最详细可靠的资料。”

首先要师有名，中原王朝自古以来都讲究名义二字，西征这么大的事更需要大义之名。

“一将无能累死三军，统治者腐化士兵再勇敢也没用，所以信奉拜火教的萨珊王朝打不过初生的阿拉伯帝国。”

“事实已经证明，一神教的排他是最的，不太可能和别的宗教共存。就算以华夏文明的包容，想改造它也非常难。”

如果大唐放任不，因为商路不通会造成数百万贯乃至千万贯的损失。

但不怎么说，为了商人兵总觉得有违背常理。

王玄策肃然：“喏，学生一定牢记院今日之言。”

“还有一个原因是萨珊王朝已经建立几百年，统治阶层早就已经腐化。”

“所以和对方接的时候你一定要小心，把警惕心提到最，千万不要有侥幸心理。”

岳山：“这件事现在还在保密阶段，不要对任何人讲起。接来你不用费太多心思在鸿胪寺，专心把那本书写来，再好好研究西方各势力的况。”

名义非常好找，先是大唐的商人哭诉他们的货在西方被人给打劫了，人也给杀了损失惨重，希望朝廷主持公。

“突厥被我们打败往西迁徙，能迁走的都是青壮战斗力极。他们到了西方后也更愿意攻打已经日渐衰落的萨珊王朝，抢夺他们的土地。”

这些人就是萨珊王朝驻大唐的使节团。

“他们靠着当中间商坐地收佣金就能赚的盆满钵满，为了利益自然愿意和大唐好。”

“当年西域诸国都信仰拜火教，佛教传西域后遭到拜火教的烈反抗，双方厮杀几百年最终以拜火教的全面失败告终。”

……

年初萨珊和阿拉伯作战又一次大败，亡国之祸近在前。伊嗣俟赶再次派遣他来大唐求援，然而

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