第094章 炎帝布道(2/3)

竹木贩神望霄听到这里，为先祖的辉煌业绩到无限荣耀。

需求多，大帐就需要护卫若。望恣就遴选瀚海四围之族最为剽悍者，充当大帐护卫，造字者又据状描画，造“肆”字，就将这些护卫定名为肆。望恣亲统诸肆，不使紊。

其中一人名恣，字肆正，世代王于瀚海。

第一代君主元始天王天皇氏之姓，此姓距李唐今日已经三十六万年之久，开华夏族姓氏先河。远古神州计数，没有百，个十千万制，以此来论，三十六万年也是三万六千年。

话说天皇氏望获，有兄弟十三人。

望恣执冥杖，跨元鹿，以苍狼、夔龙作扈从，放牧青兕、玄武之属，追逐草而居。冥杖所指，必是草丰茂之地，故而他的嗣亲族在瀚海周边皆有威望。

因此，就从望霄的望姓来历讲起。

造字者描画这样的形，有大帐围定，有宝兽、良畜。念作。后世以瓦木建房，亦称之为。成功，以其状而造“”字。故而，、实为同一事端。

因望恣字肆正，故而，大帐护卫队的统领，就被敬称为肆正。

瀚海四围山戎、獫狁、荤粥数千族尽愿臣事之。山戎、猃狁、荤粥等族又仗着望恣一族本领，驯化野兽，逐草而兽类。

面五大贩神，一时间恍然大悟。还静听神农大帝继续布。

望恣又分畜不同，定每年之期。至期，望恣亲执冥杖以为护卫。前来涉良畜的各族酋，皆奉宝货、献彘、供牺牲。

神农大帝以耻笑的吻说：“古书说某皇、某王、某帝、某神，居于某，也是殿，是对大德至圣居所的敬语。所谓神仙府，非是神仙住山，这样以讹传讹，就是笑话。”

望恣遂创畜牧业，凡畜良者，号令聚于本尊帐中，都与他的元鹿、苍狼、夔龙、玄武、青兕。大帐四面密封，帐不叫透光，避免尚有野的畜不听，伤害宝兽。

良畜之后，畜类繁多而驯服，野尽失，瀚海四围之族需求十分旺盛。

时间到了朕创农业。虽无良畜之事，却有良推广之需。为推广良，需防止那些化外蛮族胡吃了粮。必教人定期限，有法度，护卫。

此等事项，望恣一族最为擅。故而诏令肆正之裔为统领，就于寡人朝廷之后谨慎举行良推广之事。

神农大帝接着说：“故而，瀚海之族凡建军，最为悍勇的卫士称为肆，至无上的统帅称为肆正。望恣嫡传后裔，皆称肆正之后，所到各族，荣备至。”

由此，望恣的德望，瀚海四围之族无其右，乃称瀚海大帝。国号肆，以青兕为旌旗，以玄武为前锋，以悍酋万人编为肆。皆以冥杖为兵戈，以元鹿为坐骑。望恣自为肆正，专征瀚海四围不臣之族。

神农大帝微微一笑：“望卿问得好。瀚海国古时没有文字，靠相传。因而，他的后世不知肆正即是瀚海大统帅、大王，却称之为瀚海肆正王、肆正王、肆王、肆帝、瀚海王、瀚王、汗王、瀚、汗。甚至有称之为兕王者。”

他不禁问起来：“多谢神农大帝陛宣谕这样好一番远古历史。臣有个疑问，瀚海国后世的可汗、大汗，他们还称我大唐太宗天为天可汗。这又是从何说起？”

后世将首领所房舍，称之为。将大德至圣所居之，称之为，意为育了正果，是一敬词。

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