第097章 老君点化(2/2)
神农大帝一番神谕，太上老君一番
化，五位贩神
责任重大。早将俗世许多牵扯放在一边，各各思索化大业本心
悟。
赤县神州自太始以降，历太素、混沌、九
、元皇、太上皇、地皇、人皇、尊卢、句娄、赫胥、太连、伏羲、女娲、神农十四世纪。
三弥亲疏。
由此，化贩神，立贩界，叫都天九州地府之贩夫各有归属。此大功德大事业，必有纲领。故而，作此五忘九略十四怯贩神化经，为贩神首领尊奉，以为不二法门。
贩事、贩业、贩界者，其所奉要诀，与士农工兵大为迥异。
首立信用。
是故，执国柄必
选信用之人，虽名臣大儒，难比后市摊贩焉。
《忘怯经》，全名《五忘九略十四怯贩神化经》。经文曰：
万日之间，无时无刻不践信，方称其为贩者。万日之中，但有一日不践信，贩事崩灭，九千九百九十九日所
功课，毁于一旦。
就此，太上老君、太白金星及五大贩神都
来神农大帝元廛，各回本天仙境。
太上老君这么一说，
敬父急忙起
告退，带领其他四神到外。
无乃人神鬼各
相、魂灵，每至捉襟见肘、形容枯槁、家破国危之际，必念贩夫褡裢，莫不
礼
拜，求之不得。
信用既立、
心又广、亲疏弥合，尊卑必废。谁言，老孔买衣裳，不付分文么？丞相节度买药
，不给分文么？
首立信用，次广心，三弥亲疏，四斩尊卑，五去私念。五者缺一，必至亏空无尽，倾家
产。
老君晓谕他们：“就以《忘怯经》为纲，在七曜
夷天华胥仙境开辟贩神都领
，都领诸天贩神万世贩仙。神农大帝首立市廛，乃世间第一代称帝的天
共主，自然由他敕封尔等神位座次。
为苌度。今已册封正神。
至大周
安四年，则天大圣皇帝帝念及贩夫不易，立《贩夫神册》，敕令冬凌公父腊八贩神敬父、冬凌贩神祝寿予以掌
，化后世贩神。自此，方有贩神一界，为人神鬼三界贩夫，勘功过，辨善恶。
四斩尊卑。
朱襄五榖神农大帝经太上老君化，立市廛，便
易，诞贩夫，实税赋，而成后世之商业。
次日一早，五神齐聚腊八神殿。敬父将所著《忘怯经》每人一本，各自展开。叫冬凌贩神祝寿一一念来，一一讲解。
贩者，普天之人。如无一视同仁之，必失信。一旦失信，贩事遂毁。万千教派，诸百家，皆叫嚣人。十之八九，虚妄之言，糊
一时。心最广者，寻来贩夫，虽峨冠博带者，望尘莫及。
“而吕不韦、桑弘羊、刘备、卫兹、糜竺、鲁肃等还没有结果。本天尊到贩神一族，独立特行。需另立神，对贩神一族专意束、化。兹事大，着太白金星先行。本天尊随即而来，与神农帝面议。”
次广心。
信用既立，心又广，何来亲疏。比如贩
，亲者多吃，疏者少吃？断无此事。是故，贩者最善游，瞬间弥亲疏之别。
期间，亦有神明往来，庇佑至德，贬黜
狡。
老君说完，拂尘朝他们门一一拂到，又赋予五大贩神一项神通——瞬移大法。自此，他们往来三界十方，瞬乎之间立至，不消耗费诸多时日。
贩界之事，代代揣在
，世无经义，不
主
。
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由此，贩界存世，自神农至大唐元和之间，已六千五百六十年之久。
最
神明之间议事，他们自觉躲在一旁。他们在外面与猫纵天攀话，说些连山仙境奇迹。
事贩须尊昊天之德，有五要。
老君笑
：“如此，尔等往来顺便，不误化神机。旬日之
，更有二神来归，尔等共为贩神之首。都将我瞬移大法咒语记，也传与他们。”
约略半个时辰，太白金星来，召唤五大贩神
。五大贩神与老君一一见礼。老君一一勉励他们。
既然旬日之间，又有二位贩神来归，神农大帝叫他们先回七曜夷天稍候数日。二神来时，一并敕封。叫他们将《忘怯经》化为智慧，经、神一。
贩家之践信，非艺人一日之信，非士人十日之信，非农人百日之信，亦非工人千日之信，恰与兵者同，有万日之信。
“都既立，贩神化册立、谪位降职悉听
置。贩仙升天坠尘，贩鬼焚尸灭迹，贩君立社失国，贩臣晋爵加刑，贩仕削名，贩夫取利掠福，皆需明察秋毫，惩恶、扬至德。”
到了七曜夷天华胥仙境，各回本殿歇息，次日共掐《忘怯经》。