旧日音乐家 第745节(2/3)

再就是预先定好的，几个会在这一卷发生的、更有鲜明“记忆”的事件：登塔重置的设定原理和诡异崩坏的学画风本是一个，还包括范宁砸碎放之前收集的漫天“星光”，构筑神圣空间、剥离归还那些不属于自之“格”、波格莱里奇的死与台词、以及最后范宁及的“永恒之女”领域等等......

四年前我在构思大纲时，在这一卷的位置，兴致非常自high地敲了一行字，在此原封未动地复制过来，“在大宏伟教堂画风 宗教圣咏bgm环绕之展开一场对决”。

直到我写到范宁升格“父亲”的那一段，我才后知后觉地反应过来

但即便如此，产床旁，婚礼上，万千重年景的筵席，一切依然值得被好祝愿，必须被好祝愿。

这是一个曾经只看网文但实际没写过网文的老龄青年的中二幻想，为了这个幻想我也算付了代价，连带爬至此，心中慨万千......

一步步写到这里，所有角都在走向他们既定的命运，在码字时，我觉自己的绪越来越像“阅读者”而非“创作者了，不过是自己比读者更早一读上了手上敲来的话而已。

半空中的玫瑰被镶上了一圈动的、温到近乎神圣的金边。

他独自站立，山风浩，鼓起单薄的衣衫。

虽然“千人”卷的剧篇幅很短，但我很想在完稿后，让读起来的速度和验会获得一比字数更“”一的觉，以匹这作品本的史诗和神学份量（比如够支撑起同步听完一遍“千人”的时间之类的）。

其实，早亡的新生儿很多。

那是最炽烈的红与形，艳滴，沾着珠，而饱满的光辉在其间闪烁，生机，灼灼其华。

方是云雾缭绕的陡峭渊，远方有溪、林地、江河、牧场、纺车与玫瑰园，亦有绵延不绝的城市天际线中若隐若现的烟囱与钢铁支架。

第八卷总结及请假

他的双手将那捧小红玫瑰奉起，使其在无比纯净的金天光中与自己对视。他的姿态既像神职人员的古老弥撒典仪，又像一位正在向挚之恋人跪地求婚的普通青年。他温柔地笑着，眸有光，声调放缓，仿佛在说给每一缕风、每一颗树和每一块新生的山岩。

在曾经的很多年里，关于“八”，有个问题是我一直没想的那么清楚的，为什么勒是把一首拉丁圣诗和一章《浮士德》给拼到了一起，这一个拉丁文一个德语，连语都不统一......读一些音乐学论文时，研究方法多是以两者共有的宗教元素来论证“是有共的、是统一的”，但我总觉自己还是想得不清楚，为什么偏偏是这两个，有宗教元素的欧洲文学作品太多了，重新选两个，拼为上分，来写恢弘的合唱，就不可以么？

这一卷的剧本是简单而明确的：登塔重置过程的略微铺垫，一场在“创世音乐会”行之的博弈与激战，因此篇幅注定不，原本计划10w字以，实际落成8w字左右。

这个世界，这个永不完的世界，一个永远矛盾的映像，充满缺憾的映像，对不完的“造的国”来说恐怕偏偏是一醉心的乐趣——范宁曾以为世界就是这样，范宁现在认为，世界，就是这样。

山风呜咽，从极目之的地平线拂来，掠过亘古又原初的崖，自由而空旷。

手上不知何时捧上了一束烈绽放的小红玫瑰。

（第八卷完）

对此，了一些尝试。首先，其实范宁能造就这场“创世音乐会”，本经历了前期集大成的铺垫，以及“悲剧”的纷争与打击，和“夜之巡礼”过程中的思辨与收集，如此一来，到了第二次登上塔时，读起来应该已经会因为“太不容易了”而造就这一事件的厚重。

勒《降e大调第八响曲》，作品需动用一个庞大的响乐团、两个混声合唱团、一个童声合唱团加八位独唱家，因首演之时会众逾千而得名“千人”，作曲家称其为宇宙与天之发声，尘世无以对照，并称自己过往的响曲均只是其序奏的引。

“祝福你，新世界。”

他想起尼采在《查拉图斯特拉如是说》中曾写，“但愿孤独的并不永远孤独和自足，也但愿山能降临谷，的风也能至平地。”

他走到了山巅另一侧的悬崖旁。

没有哪作品更比它适合作为蓝本去描述一场“创世音乐会”。在第七卷的虚界里，写到范宁接引贝多芬的“星光”的剧时，也是借乐圣之表达了勒本的这一层意思，“让过往世代的寂静，成为你今后乐章里最响亮的序奏。”

一如......初婚的新人很快走向破裂离散的，亦不在少数。

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范宁后退半步，单膝跪地，岩石的砺透过料传来。