第117节(4/4)

游的路线，相对安全。

一路上两边的雅丹地貌让我领略了戈的荒凉，这一望无际天地尽的觉让人有烈的被遗弃。这觉刚开始还可以由路边很多己经是废墟的居民缓解一，但是到了离开敦煌，我们开上察尔汗公路，直接驶戈滩之中后，就本无法驱除。因为连续行驶十几个小时，而四周的景几乎没有分别，这觉是令人窒息的。也亏得阿宁队伍庞大，扎营时的喧嚣多少让我们心里舒服一。

我是和加索人一个车，他和另外一个藏人司机番开车，在路上，我就问他这些问题，看他能不能回答。

加索人却很轻松地回答了来，一听我才发现原来我想得太复杂了。我总是认为应该是看了笔记，然后知塔木陀、定主卓玛和路线，其实完全不是这样。阿宁收到录像带采取的第一个措施，就是去调查了寄快递的快递公司，通过快递公司人的回忆，他们就找到了这个快递的寄者，那个人就是定主卓玛。

之后一探访，拿着快递一问，这些塔木陀、向导、路线就都被问来了。现在的计划，都是照定主卓玛的信息来的。

听了我才释然，这样说起来，文锦的笔记第三分前半段的容是不重要的，重要的是他们和定主卓玛分手到塔木陀的那一段，可惜那一段我没仔细看，一定要找个机会偷偷再看一遍。

接着，加索人又和我讲了他知的塔木陀的事。云 无 迹

加索人告诉我，塔木陀这个概念是找到定主卓玛才知的，据定主卓玛听当时文锦他们对话的记忆，似乎是汪藏海的最后一站，至于是什么地方，文锦他们自己也不知，只是去寻找。

不过，定主卓玛后来据旅途里见闻和经历，就有了自己的判断。

她发现文锦他们在寻找的这个塔木陀，就是他们这一带传说中的西王母国。当地人的说法，那个应该叫塔耳木斯多，意思是雨中的鬼城，当时她发现了这一之后，就很害怕，于是假装找不到路，和他们分手了。

“西王母国？”我听了很吃惊，“那不是神话里的东西吗？”

“其实不是，西王母国是真实存在的，而且是历史很悠久的古国，黄帝时期就有传说了，西王母就是国家的女王，青海湖在羌语里叫‘赤雪甲姆’，甲姆就是王母的意思，我们认为它就是王母的瑶池，而塔耳木斯多，就是王母之国的都城。西王母在西域传说中代表着神圣的力量，在定主卓玛小时候所听的传说中，这座城市只有在大雨的时候才会现，一旦看见就会被夺取睛，变成瞎，所以她非常的害怕。”

“那你的意思就是说，我们现在要找的，其实就是西王母国的古都？”

“可以这么说，据现在的考古资料分析，特别是近几年的，西王母的存在已经被证实。”加索人说，“事实上，如果塔木陀是在柴达木盆地里，那它肯定就是西王母国的一分。这一次说是去寻找塔木陀，其实就是去寻找西王母国的遗存，你要知的就是，不是我们去寻找西王母国，而是我们找到的东西，自动就会成为西王母国，这就是考古探险。”

我听了就苦笑，西王母？我记得那玩意不是什么好惹的货啊。汪藏海最后使的是西王母？这说得通吗？想了想，就想到后羿求不死药的传说了，心说难不成汪藏海那次也是去求药？觉非常离谱，就摇甩掉这个念，不去思考。

之后我就在车上清从阿宁那里拿来的装备，他们公司有特制的衣服，我的衣服在戈里行白天会晒死晚上会冻死，所以我在车上换了沙漠服。我穿的时候就很意外，发现这衣服的带上，竟然也有02200059的号码。