第192章(2/2)

几人就个人的德修养，和实务重利哪个才是最要的大事行了数的辩证，直至华灯初上，顺天门围观的学们都顾不上风度席地坐时，吕本中的‘义利统一’、‘知行并用’终于抛。

“格须先正心，犹农夫耕田必先修犁。心术不正而务实事，恰似持残犁垦荒，地愈耕愈瘠。”

正当底的学们禁不住疑惑论为什么还不开始时，御街另一侧现了一队人，低调地清理一条窄，簇拥着穿朱红文士袍的人影走上东面的台。待那朱红文士袍的人坐到空位里，论台上的几人忽然就放了手里的文章和册，准备好了。

如果谁揭开了他们的伪装，他们就会气急败坏，想方设法重新伪装起来。

韩世忠适时起附言：“金人侵我国土时，将士饥瘦，军械老损，河北三镇救国义士众多，却苦于无战铠甲之利。

当众人皆以为然地时，吕本中抬手叫人搬上来两架机，指着其中一架：“此乃科学院农学士所献‘三脚耧犁’，使江南垦荒效率倍增。”又指向另一架，“此乃建康军坊所造‘铁火鹞’，程三百步可焚敌楼。”

所有人都在等最关键的人到场，那就是大宋的赵官家赵芫。

先知后行之，尚有污秽滋生，义利统一后，他们必然会更加嚣张起来。

【丽的使臣伸脖颈，脸上写满了：我看到，我羡慕，我想要，几个字。】

“这些实务之，都于火中试错百次所得。空谈饿死事小，总不能让饥兵手持烂戟驻守边关？”

上一波砍榜，帮助大宋复正法度，就是他们最后的价值。嘻嘻。

吕本中隐晦地看了那空余的座位，慢慢翻开手里的文章。连提论学会的杨时也不知在看什么册，似乎仍未准备好。

学会开始之前，顺天门前已经布置好了八方论台，在四周安置了座位，等到了时辰，各地的学们已等在台。

但是嚣张起来好啊，嚣张了，才能被人抓住小辫。赵芫森森地想。对付这沟里的老鼠，须得使用雷霆手段，除了地府，连她都找不到能让他们继续发光发的地啊。

第145章 杀杀杀

现在的大宋于上层的豪以‘义’为武摄取私利，但他们还不敢光明正大、公之于众，所以要用‘仁义’对自己行伪装。

就见垂垂老矣却依旧骨仙风的南大儒山先生杨相公率先走到中央，负手不急不缓地说完一段德经的讲学。等众人的思绪都被引其中，沉浸不能自时，渐渐将经典引向天理人的天人理念。

“若无天理悬于人心，若无仁义铸为铁律，则所谓‘实务’终会成为饲虎之，所谓‘利益’恰似饮鸩之酒。”

杨时：“今日之辩，非为义利二字孰孰低，实乃治国治事治人的本究竟何在......”

【角落里的西夏使臣笑开，好好，盟友，即我。】

准也掌控在豪手中。

韩世忠和梁红玉两人则正襟危坐，他们知学会还不开始的原因。

“饿死事小，失节事大，然今日诸多之弊病，不在技穷，而在丧。”

【台的完颜勖停笔，张地想：不妙，想不到这里已有人知晓我们掌握大宋攻城的秘密。】

“此刻燕云之外，金人正在铸造攻城重，难我等要待天人都成圣贤，才去铸剑造甲？”

【完颜勖瞪大睛盯住搬上台的两架械，我大金已经步神速，努力追赶械上的落后，宋人却又研制不知多少新武。完颜勖心一时崇敬一时愤懑，低起伏，绵延不绝。】

吕本中与杨时、陈旉、韩世忠等人坐在各自的位置上，台的人们注意到，在东面的木质台里，还有一张空着的座位。不由奇怪千金难买的位置，是谁竟然迟迟不到场。

【吐蕃使者们你看我我看你：不明白，但是很厉害啊。】

若无军队，国家百姓在别国里犹如猪狗羊，尽可掠之杀之。若无实务，就没有建设军队的资源。只靠提升税赋补全军费，就如饮鸩止渴。不如实务兴国，藏富于民，惠及军政。可保家国安宁。”

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“山先生，”听到此，吕本中起拱手，，“先生言心术正则万事理，然非常时期当行非常之法，靖康金兵破城当日，满城注疏不及一桶火油能救我东京城。”