第35章(2/2)

他听得别扭极了！

什么叫把五个人看作是一个单位的人，然后这“一个单位的人”就是混沌灵啊？

莱亚斯这个问题就问得非常……非常有伊莱亚斯的个人特！

“理论上确实是可行的。”云认真回答说，“但实际作中并不可能。五个人就代表了五个心念，他们不可能到五个心念完全合一，即便是血脉亲人也不可能。”

作者有话说：

“我理解你的意思了。那么，现在我们照你的说法把这个假设继续细化。”法师循循善诱，“如果这五个单灵修士，他们只拥有一个思想，思想一动，五人全都会在第一时间跟上……他们就可以用混沌之法来炼丹了，是不是？一步说只要这五个单灵只拥有一个思想，那么他们便可以被视同为一个混沌灵修士，是不是？”

普通的修仙人士哪里会去尝试着这假设？

那为什么修仙世界存在了万万年，在此之前从未有人造混沌灵的现呢？原因很简单，在修仙界的这一规则之, 灵只能被洗去、被剥夺、被移植、被壮大等等，却不能从无到有地被造来。若是修士能生造灵, 那只要往没有修仙天赋的凡人一组灵, 不就造单灵的天才来了吗？这怎么可能呢？

这个世界上，大约只有伊莱亚斯能开发八方涅槃果的第二妙用。

而照伊莱亚斯的说法去，云本人是木灵, 如果再拥有四灵各不相同的分/来, 分/是由云的意识来控的，当云打坐纳灵气时, 本人和五个分/一起就可以被视同为一个“混沌灵”, 因为他们能完全均衡地收五灵气！

混沌灵的特殊在于修士要同时负五灵，并且每一灵都细一致、非常均衡，于是当修士引气时, 他能引五完全均衡的灵气, 五灵气又在丹田形成生生不息的小周天循环。混沌灵的优越就现在这个小周天循环！

同时, 只要将本人和分/视为一个整，本人即分/、分/即本人, 以特殊的呼吐纳之法，本人和分/之间也将形成生生不息的小周天循环！

到时候，虽然把云作为个单拎来，他是一个单木灵；而当他和四个分/组成一个群，这个群就堪比混沌灵, 完全适用于《混沌之造化归一诀》！

因为这灵植确实可以壮大灵，却无法凭空生灵。但在法师中，灵本质上就是能量的通，他不是已经给云过一个外置灵了么？照方抓药再一个就好了，之前的问题在于外置灵的不可成，但八方涅槃果能帮助成啊！

如果它们无法成，那么它们最终就会变成累赘，给云的修行埋严重的隐患。当伊莱亚斯在学识碎片中知了八方涅槃果的存在，他忽然觉得云有机会了！

唯一的问题是，傀儡上的灵必须要能跟着云的境界提升而提升。

“正确！”伊莱亚斯喜和聪明人打，而云恰好各方面都不笨。

“人造灵”这个说法脱胎于法世界的规则，再以八方涅槃果, 让人造灵可以顺应云本人的实力增而壮大……云就能以单灵之成就混沌灵之业了！

结论很完，也不难叫人理解。

袖珍版的二更君~

不过，因为这是伊莱亚斯提来的问题，云即便觉得古怪，依然把它当成是一个正经的问题。他了多一的时间去思考，然后说：“理论上来说，你是对的。”

云发现就算法师已经学会了官话，但法师的说话容依然很不官话啊！

第44章

抛开那些的炼金原理不谈, 只谈结论。

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真是完的设想！

之前云说想以五脏对五行，这给了伊莱亚斯灵，既然都可以用五脏去对应五行了，那脆用五个人去对应五行，不是更富有炼金学吗？云是天生的单木灵，只要再给他造四个分/傀儡，分别有单金灵、单灵、单火灵和单土灵，那么云本人和四个傀儡之间就可以形成一个非常完的小周天灵气循环！

顿了顿，云迎上伊莱亚斯的视线，追问：“难不成你说的那个可以解决我灵和功法上问题的办法就脱胎于这个假设？把五个单灵视同为一个混沌灵……除了我以外，再造四个我？那四个‘我’分别是单金灵、单灵、单火灵和单土灵？”