第1569章(2/3)

这一理正常手段的确想要破除是不太容易的，如果能击败这五位，那么自能改变此间格局，可在不击败之前，那不得不承认此辈之法立于众法之上。

第三百零七章 试见恒变

故他心意一，继续将气意压在剑光之上，增其威能。

张御不准备让此辈继续发挥手段，现在只是气意展开就蕴藏各常之辨，来还不知有何手段施展，那恐怕只能不停的应付此辈招，故而他这一抢占到胜手，就立刻发动势。

被斩中的两法如今还在被剑意不断消磨，可是俱有元一之托底维系，纵然他加

张御没指望能一举杀破此辈之，他只想看一看这五位究竟是如何对抗的，来才好拟定更为妥当的策略。

现在他能同时攻两个方向，还是因为他拥有两柄剑，且承载的法纵然皆为斩诸绝，可所取破之理却是不同，一为明，一为暗；一为正、一为反，并还可以此相互转化，虽为一，可攻袭之理却是两分。

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那两剑光斩中对面，却没有就此消失，斩诸绝气意仍在那里萦绕不去，与那里法激烈争逐，似乎非要将之磨尽杀绝不可，只是迟迟不曾分结果。

就算元空对其排挤，也是排挤此辈如今之命，但是此辈之，却并没有排斥，可以想象来，这五人若被镇灭，那么元空制约之，其仍存，只是不再如前这般而已。

更大的破绽，还在于那朵宝莲，五位元圣蕴养此乃为了能够取代元空，元空既为你主宰又与你为一，那你又何须取替？

只是可惜，到此一步，分化剑光已是没有什么意义了，因为双方是法之较量，无论多少剑光，一柄剑能所承载一门法，一次所能斩杀开的法也只得其一。

……

他心念转动之，上光芒浮动，命印分已是化显而，伸手一握，亦是拿到了另一柄剑，趁着至分向前突袭之际，亦是随其后，擎剑而上！

这时候他也是了反击，心一转，至化也是毫不示弱放了自气意。

而如今连至都是为他之化，那么此辈又凭何在上？不过是妄自尊大而已！

白朢人此刻拿拂尘一指，：「诸位且观，此辈法受损，然元空不起波澜，足可见有其无其，皆是无碍。」

可他们也是知晓，再是如何，这五位本的力量并不是虚假的，法之成就更是悬在上，场中少有人可比，且还有那看不透虚实的宝莲在，来如何，尚不好说。

实际上气意越是凝合，越是方便斩诸绝斩杀，唯有变化分合以制衡，才是唯一正确之路数而以如今之变，算是应对得当了。

其实这已然是占了一定便宜的，元一天如今所拥有的诸般镇宝都是被牵制在外，拿不回来，所以他两柄剑合法自能纵横场中，起势于主动一方。

若说先天灵之，至化岂不是更资格？

五位元圣气意分散开来，斩诸绝此番攻击的便不再是诸人之合意，而自然就是五人各自之法了。

随着至分之气意与之对峙，并传理于元空，不但五位元圣所据之义立被破除，反而他们更是占据大义。

来，与元空可谓度重合。

至化同样为元空所蕴，甚至极可能至方才是第一位诞生的先天灵，只不过因为自太过于上，不能化灵，这才被后来的先天灵窃据权柄。

众位大能一个恍惚，便见一青一白两剑光自无尽虚空之中穿引而，直往那立定元空的五气意脉上斩落来！

诸位大能以为然，这五位开始所表的意象，似是元空与之合同一，但后被张御一言破除，而从如今看，也不过是此辈暂且攀附，并且还窃据上乘气机。

若是照此辈之理来算，至才是元空之正朔，脉之主，至才应该居于其上。

……

那两剑光破开气意外阻，以无匹横之姿斩杀而来，立时在两气意脉上各自斩了一大缺痕。

这五人此回乃是通过自气意传告元空诸，无论你们如何施为，都是改变不了本，他们总是立于上，而你们从来立于，这又何尝不是一恒常呢？

如今此辈法外象之上呈现缺，也就意味着那法现了破绽，虽然维持不坏，可此辈暂时也无从反击，来能的也只是设法弥补，不令剑气去至本。