15 别为了面子死磕(3/7)

争抢，何不把路让来呢？如果被狗咬了，就算把它杀掉，也治不好伤。但凡成功之人，都不会偏执于己见。总和别人争执，是缺乏自制力的表现，这是一人格上的欠缺。”

在原则问题上争论是有必要的，也是应该的。争论时，言不逊、得理不饶人是绝对不可取的态度。不过既然是争论，绝对不刺伤对方似乎是不太可能的，因此，双方要有容人的雅量，不要因为争论而心生芥。

司光与王安石往数十年，他自认为和王安石是益友。在他们各自的文集中，至今仍保留着许多互相赞赏的诗赋。王安石与司光友谊的是在他们共同担任官职——皇帝文学侍从的时期。起初，两人因相投，来往十分密切，就连租房，王安石都要和司光邻居。然而，不久之后，两人因各持不同的政见，渐渐产生了分歧。

1067年，宋神宗继位。在解决国库空虚的问题上，王安石与司光第一次发生争论。当时，王安石与司光已先后被任命为翰林学士。王安石第一次没有推辞，接受了任命，而司光则是在皇帝令不许推辞的况接受任命的。

王安石认为，国家财政状况确实不好，但这并不是当务之急，造成这况的主要原因在于没有善于理财的能人。

司光则认为，所谓善于理财的能人，用的方法不过是巧立名目，增加百姓的赋税而已。

王安石说：“不然，善于理财的人，能够在不增加赋税的况，使国库充盈起来。”

司光不以为然，说：“天哪里有这个理？天地所生的钱财万，不在民，就在官。从老百姓那里巧取豪夺，比增加赋税的办法更恶劣。当年，桑弘羊之巧如簧，蒙骗汉武帝时，用的就是这说辞。”

由于财政状况日益困窘，宋神宗采纳了王安石的建议，行变法，这就是“熙宁变法”。

司光持自己的观，当他发现改革可能会给国家带来大的灾难时，他开始用激烈的言辞弹劾王安石。作为好朋友，他三次给王安石写信，劝王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠”。

王安石在与宋神宗的谈话中，力排司光的非议，但对这位好友，又“赐之诲笔，存温厚”。见无法改变局面，又与王安石因变法之事绝，司光持辞去了枢密副使的职务，离开权力中心，来到当时的文化中心洛专心修史。

虽然王安石与司光的关系破裂，但两人互相保持着对对方人格的敬重。一个反对新法的官员死后，司光为其作墓志铭，其中有讽刺变法的话。有好事者将这个墓志铭献给王安石，以为后者会迁怒于司光。不料，王安石却将铭文挂在墙上，向其门士赞曰：“君实之文，西汉之文也。”而司光在洛记述宋朝历史时，也能对王安石客观评价。

王安石变法志在清除社会积弊，但是由于用人不当，现了一些危害百姓的现象，更主要的是，新法在一定程度上犯了大地主、大官僚的利益，遭到反对。几年之后，王安石被自己最亲信的助手卖，接着，又遭遇了家的变故。他毅然捧还相印，归隐江宁谢家墩。

不久，司光被重新起用。他将新法改革措施一一废除。新法遭到重大挫折的消息，加剧了王安石背上的疮毒，使他倏然而逝。

司光得知王安石逝世的消息后，为悲憾，他写：“介甫文章节义，过人甚多……不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端。光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风！”据司光的建议，王安石被追赠正一品荣衔——太傅。