谜底就在谜面上。
【苏轼的文名之
、文坛地位之卓越,不光在现在,也在当时。他不是那
遗恨而逝多年后才被人挖掘
的才
,在北宋就是知名文人偶像,落笔辄为人所传诵,属于活着的传奇。
陆游搁笔,自天幕辟谣后,他开始细无
细地写回忆文稿。原本退居山
后,他就打算作一本笔记小说,取书斋老学庵之名,如今每听后人辨析
言都
发麻,在原来计划上又新添一本,誓将生平所见人
风貌写个完全。
儿
唏嘘,不太认可地走远,陆游又回到桌旁,想苏轼背负的乌台诗案,朱熹经历的庆元党禁。文人若文名太盛,与执政者志同
合是幸事,观
不一却易成祸端。
【既然沈括迫害说各方面都对不上,那除了以御史台为代表的新党办案人员之外,还有谁非要整苏轼这么一
呢?
当时人杰多如天星,咱就不问为啥沈括这个以科学闻名后世的人要嫉恨苏轼了,到底谁文化地位能
过他,只说原文,其实后面还有一句话。
房玄龄分析:“王安石罢相已是重击,新党急着寻反对派错
,盯上苏轼这个文魁不足为奇。文坛震
,宋神宗想必也存警示文人之意。”
古籍中苏辙对兄
受难有一句评价,“今东坡亦无罪,独以名太
。”余秋雨解读,正因如此,周围人才会忌惮他的才华,沈括更是不想让苏轼的文化地位
于自己才暗中加害。
“看来乌台诗案就
到烤一烤苏东坡了。”李世民悠然。
苏辙
使辽国,都要写诗
叹“逢见胡人问大苏”,咋都来问我哥的事;辽人也是通读苏家三父
文章,恨不能见全集,文化输
得咧。士人就更别提,有些不诵读东坡诗都觉得
神萎靡。
人压
没碰上。
老翁抱着猫失笑:“我之前就想,我的诗作能有这么多首传至后世,必是家中书坊的功劳。”
他迟疑
:“也许是没有合适的话题提到?勤能补拙,再没有天分的人,日日撰文也该通晓诗意了。到那个境地,提笔自然成诗。”
如果真如王铚所写,沈括熙宁六年告密,那不得不说神宗陛
能忍,这会儿知
了,隔年苏轼还升官任知州,好几年后乌台诗案才发作
来,我看赵顼也不像这
人啊。
而这样一个举世瞩目、关外闻名的大文学家明着不
新法,今天
叹这个,明天
慨那个,对主持新政的神宗来说可太糟心了。要知
,当时的文坛意见领袖是真有政治影响力的。
多年来很多版本的乌台诗案陈述中,神宗都作为一个被短暂蒙蔽、有心救援无力辩解的形象
现,说既然是和士大夫共治,那士人们要搞谁他也拦不住,可当时为苏轼奔走的士人也不少。而诗文犯上这
事,全看执政者想不想计较。
陆游本就笔耕不辍,不然也不会有万首诗文存世九千,如今为避
言更是事无
细,细看竟成日录手札。开书坊的儿
倒是
兴:“等爹完稿,我便拿去刊印!”
刘恒
笑看他一
:“你以为宋之前就没有?我看唐传奇也多的是胡编戏说,大概是宋时文人
仕得多,印刷技术也有
足发展,原本会遗散尘埃的那些自然
传
去。”
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案件发生后,苏轼和他亲友的笔墨、涉案官员的记录、诗案相关卷宗的记载都没有沈括
现,直到《元祐补录》惊天一笔。总不能从受害人到加害者再到司法记录都合力维护沈存中吧,啥背景啊这是。】
“那也要写得好,后人不也说乾隆诗多,可从没听她解过此人诗。”
不错,与朝廷争胜,才是苏轼当时获罪的
由。
在后世《续资治通鉴
编》记载里,笔者对这条记录的批注也是“此事附注,当考详,恐年月先后差池不合”,认为对不上。再看乌台诗案的原始卷宗,从审问记录到证
分析,苏轼诗集来源是发行印本,也不是传说中沈括献上的手抄本。
“今东坡亦无罪,独以名太
,与朝廷争胜耳。”】
至于神宗个人对苏轼的态度呢,百家讲坛对此有段谑说:“神宗总是把苏轼架在火上烤,但不能把他烤焦了,偶尔拿
来冷却一
,还能用。”基本就可以概括这段关系。】
刘启听到现在手中棋盘蠢蠢
动:“宋以后文人可知何为修
,何为持正,为何屡屡造谣?”
自己的
后名无妨,世人大可从笔墨知他,其他人却难料。万一也有人陷于纷争,后人援引古文,能找到他为之遗留的清白痕迹呢?